O animal é a coisa em si incognoscível e inconsciente, o humano é a coisa para si cognoscível e consciente e o divino é a coisa para si cognoscível e consciente que escolhe, supõe, determina e produz pela prática a crença na coisa em si escolhida, suposta, determinada e produzida para si.


Mas, se Deus está morto, então a coisa em si, produzida pela prática para si, está morta?!


Que significa isso?! Que viva está a prática que produz para si e morta a coisa em si produzida por ela?!